性学家是怎样炼成的

今天的一则新闻，说中国性学会理事呼吁在国内设立裸体海水浴场。理由归纳起来有二：一是裸体主义由来已久，古希腊时期裸体主义就非常盛行，中国二十世纪初在南方也有人进行过尝试，如今全世界许多国家都有公开的裸体浴场；二是裸体主义是一种环保主义，裸体主义集会中的一项重要内容便是捡拾垃圾，保护环境。说真的，新闻天天有，扯蛋不稀奇，但扯成这样确实罕见——都扯到“蛋”上去了，真是货真价实的“扯蛋”。

反驳扯蛋言论一直是我的长项，但我觉得，逮着忪人搂不住火，穷追猛打不是我的风格，一本正经地反二逼反而会显得自己更二逼，所以点刺几下就好。首先，古希腊时期盛行裸体主义并不能说明它值得推广，因为古希腊还盛行过同性恋；其次，二十世纪初的中国，社会动荡不安，当时国人正在争相活命，哪儿来的所谓环保意识，所以就算有人尝试，也绝非为了环保；第三，一群裸体主义者聚在一起捡垃圾，不能证明裸体主义是环保主义，法×功扎堆静坐还捡垃圾呢，难道这也算环保主义？

多年来，我一直觉得“性学家”这个职业十足诡异。毕竟，性是一门需要实践的科学——你什么时候听说一个性学家宣称自己是处男？美国著名性学家，老流氓海特就号称自己和60多名成年异性上过床，但人家好歹有所建树，而且美国人很开放，人家的环境允许性学家以科学的名义乱搞。相比之下，我就特别想知道，中国的性学家们都是拿什么操练的。

假设我是个性学家，我觉得大量欣赏A片应该是个途径，但那东西大都属表演性质，未必都能当作科研对象。增加经验人数可能是不得已而为之的做法，那我们应该如何去采集样本呢？至少，性学家应该具备一张足够厚的脸皮，面对N多妙龄女子说出“其实，我是一个性学家”这样的话。然而，倘若我是负责管理一帮性学家的有关机构（如果有这样的机构的话——王小猪注），我就会要求他们去亲自研究国内不同地区70岁以上女性的性高潮情况，不知道他们当中还会有多少男性坚持对科学的执着。

我更宁愿相信，所谓“性学家”的称谓是一种幽默。比如说，小鸡同学用十年时间攒了上百TB的A片，我就对他说，原来您丫是性学家！见到采花大流氓，我们也说，您这没什么，跟性学家比差远了。这样一来就很和谐，能给无趣的生活添加一些笑料。

更幽默的是“中国性学会”这么个东西。我在Google上百度了一下，第一页的新闻竟然是《民政部：中国性学会停止活动6个月》，该新闻的发布日期是今年2月3日，算下来，6个月的处罚期还没过，难道这个已经失信于人的组织就不能学着低调些？其实我也知道，呼吁在国内设立裸体海水浴场的，乃是中国性学会的理事方刚老师，方老师呼吁未必能代表中国性学会在呼吁，就好比我鄙视中国的性学家，不代表北大鄙视中国的性学家一样。但我和方老师有一点本质的不同，那就是，我作为北大的区区一人，没有什么影响力，而方老师作为国内知名的性学家，影响力大大地有。倘若把这一点考虑进来，结果就完全不同——难怪媒体都要在方老师名前加上“中国性学会理事”字样，而从来不把我写成“北大毕业生王小猪”，其实是同一个道理。

如果我的小说中出现了“××性学会”这样的组织，我十之八九会设定一群憨态可掬、与世无争的古稀老人，做这种组织的理事。他们终日统治着一群ED患者，教他们学习如何勃起，并且乐此不疲。这样一来，该组织就可以与SM俱乐部划上等号，但问题在于，现实中的他们不仅在组织内部互搞，还要搞到组织外部去（这是很重要的一环——王小猪注），不仅要搞到组织外部去，还要归纳经验，形成理论，给全天下人解释什么叫性交，什么叫高潮，以此沽名钓誉。在我看来，性虽然是门科学，但它很隐私，每个人对它的看法、认同态度、享受程度和需求都不同，我至今从未遇到过一个人，宣称自己是因为受到了中国性学会的教育之后，才学会性交的，所以这种专家经验纯属多余。与其听方刚之流在那儿扯鸡巴蛋，不如去看A片。

社会中有一种观点，支持性学会的存在，说中国的性教育不如西方，性交要从娃娃抓起，又说中国人得艾滋病，都是性知识普及得不够造成的。我觉得这些问题即便存在，也应该由教育部和艾滋病防治机构担起责任来，有你们这帮半吊子性学家什么事？民政部今年2月发文，禁止中国性学会活动半年，原因正是因为这个组织到处给性产品做认证、卖铜牌。不过话说回来，这帮性学会理事凑到一起，要专业没专业，要成果没成果，中国性环境这么差，研究样本都取不到，一群性学家不能扎堆手淫吧，不做产品认证搞活市场，实在也没什么事情可做。不过呢，挣到钱了就能搞样本，搞完了样本再去搞更多样本，这样的生活才不辱使命。

李老师的观点我很赞同，他说性乃是全体哺乳动物的本能。对人类而言，性与色情在本质上是一样的，他既反对抵制色情，也反对对性做过多干涉。本来嘛，你什么时候见到几只狗在一起商量着如何杜绝色情？也从来没有看到动物园开会，由某种动物出来指导大家获得更多的高潮吧。我们人类，饿了就要吃饭，渴了就要喝水，见到喜欢的异性就想性交，这种特质我们将其称为人性。但对于性交，我们不必过度去研究，无论是凡人还是性学家，都不应该把性交作为生命的主题，否则人性就不再是人性，就是操性。