审美问题

夏天到了，又到了看腿的季节。这是一个审美的季节，街上的形色男女摇身一变，全民投入到艺术表现与艺术评价的运动当中。大爷大妈对着时尚白领之丝袜美腿啧啧赞叹，忆往昔峥嵘岁月稠；俊男靓女们一个个瞪着最大光圈，雷达般搜索着美轮美奂之腿，时而唏嘘，时而热议，时而惊艳，时而自愧不如。如果美腿有杀伤力，那么这个审美之夏就犹如一个充满野性的原始森林，众生平等，优胜劣汰，形成一个无需解释的彪悍的审美食物链。

我喜欢这种纯粹的、天然的审美运动，甚于选美。因为街头审美无需商业包装，无需枪手鼓吹，无需大款出钱，更无需导演们日以继夜地潜规则，大家用眼神投票，用注目礼为胜者颁奖。作为观众，我们可以看到一种原生态的美。说是原生态或许有夸大之嫌——有人会说，90后哈日的姑娘穿得都一样，你管这叫原生态？我认为，所有的美都有其社会和历史背景，一个城市中流行的文化，在青年男女身上体现出来，不抬杠地说，已经可以算是天然之美。如果你热爱生活并善于观察，你还会发现不同城市之间“原生之美”的微妙差别，比如北京和上海的服饰文化就不尽相同，大连女孩子的穿衣风格虽受日韩影响，却又充满北方人特有的直截了当，无论穿多穿少都透出一股豪爽。我觉得这些细节才是生活中的趣味所在，比起时尚杂志里千篇一律的磨皮快餐来，不知要好上多少倍。

Kayak在他的博客中提到了“逆向的审美”，引人思考。我觉得这应该是一度困扰他的一个问题。Kayak是《三国杀》的总设计师，里面所有角色的原画都出自Kayak之手。《三联生活周刊》的王星老师曾经对我说，《三国杀》的人物设计都太日系了，言中之意是，这种卡通风格在中国比较泛滥，可能会被列入类日系作品范畴。我觉得Kayak遭遇的这方面的质疑一定不少，他纠结也是正常的。其实，站在Kayak的角度，我们不难想清这个问题——不用日系画风，用欧美画风，《三国杀》才算标新立异吗？

答案显然是否定的，《三国杀》的流行证明了Kayak的选择相当正确。因为，在中国绝大部分人看来，大眼睛、鸭蛋脸、大胸、细腿，标准的东方美少女绝对是审美的主流方向，孙尚香再怎么女中豪杰，你也不能把人家画得跟《古墓丽影》的劳拉似的，且不论她像不像中国人，她绝对不是中国宅男心目中的天使。Kayak说，他其实完全可以把一个东方美少女轻易地变成少数人喜欢的类型：眯缝眼、嘬腮、厚嘴唇，皮肤尽可能黑，最好再长一身护心毛，这样就不是主流美女了，搞艺术的人，尤其是审美方面的专家就觉得美，这也就是Kayak所说的“逆向的审美”。不信你看，吕燕就这德行，可人家偏偏还成了名模，普通百姓没有一个人说她长得好看，可专家们说吕燕有气质，连老外都喜欢得不得了。所以说，若非专家们故弄玄虚争相捧臭脚，吕燕想红，难。

我想起1999年，我和颜庆胜老师一起做《数字生活》创刊号，颜老师拿了两张封面图让编辑们挑选。一张出自某美院学生之手，画里有一个木制的人头，就像《变形金刚》里的宇宙大帝那样残缺不全，漂浮在空中，很有点艺术感；另一张则是书商提供的封面，一张《黑客帝国》里的Neo戴墨镜的酷照，表示这是一本介绍网络的平面杂志。那时候，我和魏维奇老师都还没毕业，从我们的审美角度，毫不犹豫地选择了木制人头，弄得著名书商张红娣老师直叹气，说黑客帝国多好卖啊，你们封面上放块大木头，谁认识啊！结果那个杂志从创刊开始，就坚持使用艺术封面，发行量死活也提不上去，最终停刊。多年之后，我再想起那件事来，不由得感慨自己当时的无知——我们那个时候选择艺术作品当封面，究竟是从什么角度出发来考虑的？还不是想显示自己有文化，懂艺术，怕人看不起，鄙视一切俗气的东西从而树立自信，表示我不俗。不考虑大众，不考虑市场，只是自顾自地自说自话自我满足，就是这个下场。

我还想起石康老师说当代的影评人和乐评人，其实也有它的所谓“潜规则”，那就是：大家都说好的电影/歌曲，我就不说好；大家都说不好的电影/歌曲，我就说它好！并且要能讲出道理来，这才显出专家的专业。否则，你的观点永远和大众一样，你要说的大众都提前想到了，还怎么显出自己有观点、独树一帜啊？我觉得他说得有道理，并且这个道理在许多领域都适用，而且，主观判断的成分越大的领域，这个问题就越是突显，比如所谓的审美甚至是选美。我不想以己度人，我也相信美学专家们都比我们更懂欣赏和发现美，但我总觉得，倘若一个人面对美说丑，面对丑说美，绝对不代表他的审美与众不同——在貌似惊世骇俗的观点背后，一定存在着一些不可言喻的东西。

对此，Kayak说得相当委婉：“关于美的感受，很可能是偏执而独断的，也会受到周遭评论的影响，站在这个角度上，对大多数人来说丰满的瓜子脸美女应该是当仁不让的首选，可是这样脸在游戏里我们还见的少吗？如果说总有一些人会因为逆反心理而长期养成了逆向的审美情绪，那很可能他们会认为左边那幅图（三角眼和嘬腮——王小猪注）才是极品。”如果让我来给Kayak做翻译，我就会把上述文字做如下的转述：有些人看美女看腻了，想显得自己阅人无数，让人觉得自己有想法，就会产生“逆向的审美”，偏说吕燕那样的才是极品美女。由此看来，少数人的逆反心理并不是因为美学问题产生的，而是由自我认可产生的，说白了，这种需要与审美无关，而是他必须装丫挺的，必须的。

下面我可以说说我对审美的一点认识。我一直觉得，处在同一种文化背景下的人，审美一定是趋同的。比如小鸡斯基喜欢张筱雨，而我和小鸡斯基是发小，因此审美趋同，我即便不像小鸡那样非要收集所有张筱雨的写真集，也绝对会认为她是个很漂亮的女孩——我们之间不会因为一个说她漂亮，一个说她丑死了而打起来，这就是所谓趋同。相对地，西方人的文化背景和我们不一样，所以他们喜欢的女性，我们不喜欢也是正常的。我就不喜欢那些西方美女，一个个骚眉耷眼，腮都嘬得跟希瑞似的，明明是十六七的姑娘，都长得跟六七十岁的有一拼，皮肤的摩擦系数一个赛一个大，不知道的还以为西方女人都每天早上都拿砂纸洗脸。我有幸阅读过一本美国进口的色情杂志，我说这样的在我眼里都算不上色情杂志了，看了也是白看，没有一点冲动，跟看动物世界是一个感觉——你从小到大见过看《动物世界》，伴着赵忠祥老师充满磁性的男中音手淫的男人么？

话是这么说，我得声明，我却没有一点种族偏见，我觉得上述言论还是很和谐的。你想啊，老外喜欢的女人们我都不喜欢，也就不会跟他们抢，老外的女人里也有长得像东方人的，那样的他们不喜欢，我就喜欢；反过来看，我对西方的男人们充满了好感，因为他们到中国来，泡的往往都是吕燕那样的女性，那些在我们眼里属于残次品的，老外遇到了就爱不释手，这样，互通有无，互利互惠，才符合地球村的精神嘛！阿弥陀佛，善哉，善哉！

所谓审美，仁者见仁，智者见智，萝卜青菜，各有所爱。别听专家的，丫装逼呢！从宏观上讲，有人审，有人美，这就叫和谐。今天你和谐了没有？